Hz.Peygamberin(s.a.v.) Hz.Ali´ye Öğütleri

Ya Ali, Allah?ı gazaplandıracak (bir şeyle) hiçbir kimseyi razı etmemen,
Allah?ın (sana) verdiği bir şeyden dolayı başkasını övmemen, Allah?ın
senden esirgediği bir şeyden dolayı da kimseyi yermemen yakine ermenin
alametidir. Çünkü rızık, ihtirasla elde edilemeyeceği gibi,
rağbetsizlikle de önlenemez.


Allah-u Teâla, kendi hikmet ve lütfü gereği rahatlık ve mutlu­luğu
yakinde ve (kaza ve kadere) rıza göstermekte; gam ve üzün­tüyü ise,
şüphe ve hoşnutsuzlukta karar kılmıştır.


Ya Ali, cahillikten daha kötü bir fakirlik, akıldan daha faydalı bir
servet, bencillikten daha korkunç bir yalnızlık ve istişareden da-ha iyi
bir yardımcı yoktur; hiçbir akıl da tedbir almak kadar yararlı
değildir. Güzel ahlak gibi soy sop ve şükür gibi de ibadet yoktur.


Ya Ali, sözün âfeti yalan, ilmin âfeti unutmak, ibadetin âfeti
ihmalkârlık, cömertliğin âfeti minnet, yiğitliğin âfeti zulüm,
güzel­liğin âfeti bencillik ve soyluluğun âfeti ise onunla övünmektir.


Ya Ali, sürekli doğru konuş; ağzından hiçbir zaman yalan çıkmasın;
kesinlikle hıyânete yeltenme; Allah?tan O?nu görüyormuşçasına kork;
malını ve canını dinine feda et; iyi ahlak edin ve kötü ahlaktan kaçın.


Ya Ali, Allah?ın en çok sevdiği amel şu üç haslettir: Allah?ın farz
kıldığı şeyleri yerine getirmek; bunu yapan kimse, halkın en
âbitlerindendir. Allah?ın haram kıldığı şeylerden uzak durmak; böyle
yapan kimse de halkın en sakınanlarındandır. Allah?ın ver­diği rızka
razı olmak; böyle olan kimse de halkın en zenginlerin­dendir.


Ya Ali, üç şey yüce ahlaktandır: Seninle ilişkisini kesen kimse ile
ilişki kurman, senden esirgeyene bağışta bulunman ve sana zulüm edeni
affetmen.


Ya Ali, üç şey kurtarıcıdır: Dilini tutman, günahına ağlaman ve (kötü
insanlarla muaşeretten uzak kalmak için) evinde oturman.


Ya Ali, şu üç haslet âmellerin en başında gelir: (Kendi men­faatin bile
söz konusu olduğu yerde) halka karşı insaflı davranman; mü?min
kardeşinle eşitlik gözetmen ve Allah?ı her halükârda hatırlaman.


Ya Ali, üç kimse Allah?ın misafiridir: Mü?min kardeşini Allah rızası
için ziyaret eden kimse; böyle birisi Allah?ın ziyaretçisidir.
Ziyaretçisini ağırlamak ve istediğini ona vermek, Allah?a düşen bir
haktır. Namaz kıldıktan sonra, daha sonraki namaz vaktine dek takibât
(zikir, dua, Kur?an okumak vb...) ile meşgul olan kimse; böyle birisi
Allah?ın misafiridir ve misafirini ağırlamak Allah?a düşen bir haktır.
Bir de hacca ve umre?ye giden bir kimse; onlar da Allah?a doğru giden
kimselerdir ve kendisine gelen kimseyi ağır­lamak Allah?a düşen bir
haktır.


Ya Ali, üç şeyin hem dünyada hem de, âhirette mükâfatı vardır: Hac,
fakirliği giderir; sadaka, belaları defeder ve sıla-i ra­him (akrabalara
iyilikte bulunmak) ömrü uzatır.


Ya Ali, kimde şu üç şey olmazsa hiçbir ameli doğrulmaz: Kendisini Allah
Azze ve Celle?ye karşı günah işlemekten alı­koyacak takva; akılsızın
cahilliğini önleyecek ilim (bir nakle göre de hilim) ve halkla iyi
geçinebilmesini sağlayacak akıl.


Ya Ali, üç kimse kıyamet günü arşın gölgesi altındadır: Kendisi için
sevdiği şeyi, kardeşi için de seven; bir işle karşılaştığında, Allah?ın o
işi sevip sevmediğini bilmeyinceye ka­dar, o iş için herhangi bir
girişimde bulunmayan ve kendi nefsinde de bulunan ve henüz ıslah
etmediği bir kusurla kardeşini ayıpla­mayan. Kendisini ıslah etmeye
kalkışan bir insan ise, ıslah ettiği her kusurunun ardından bir
diğeriyle karşılaşır ve bu, insanı kendisiyle meşgul etmeye yeter.
(Artık başkalarının ayıplarıyla uğraşmaktan geri kalır).Kaynakwh:


Ya Ali, üç şey iyi olmanın yollarındandır: Cömert olmak, güzel konuşmak
ve eziyetlere karşı sabırlı olmak.


Ya Ali, Tevrat?ta dört şeyin, dört şeyi beraberinde taşıdığı yazılıdır:
Dünyaya haris olan, Allah?a öfkelenir. Duçar olduğu bir musibetten
yakınan, gerçekte Allah?tan yakınmaktadır. Zenginin karşısında
(zenginliği için) tevazu eden kimsenin, dininin üçte ikisi yokolur. Bu
ümmetten cehenneme giden kimse, Allah?ın ayetleri­yle alay edip, onlarla
oynayan kimselerdendir.


Ya Ali, dört şey, dört şeyi beraberinde getirir: Saltanata erişen
diktatör olur. İstişare etmeyen pişman olur. Davrandığın gibi sana
davranılır. Yoksulluk en büyük ölümdür. "Maksat dinar ve dirhem (mal)
yoksulluğu mu?" denilince: "Hayır, maksat din yoksulu ol­maktır."
buyurdu.


Ya Ali, kıyamet günü üç gözden başka bütün gözler ağlar: Allah yolunda
geceleri uykusuz kalan göz, Allah?ın haram kıldığı şeylere bakmayan göz
ve Allah korkusundan ağlayan göz.


Ya Ali, Allah?tan başkasının haberdar olmadığı günahlarına ağladığı
halde, Allah?ın nazar ettiği yüze ne mutlu!


Ya Ali, şu üç şey (insanı) helak eder: Heva ve hevese uymak, cimrilik
yapmak ve insanın kendisini beğenmesi. Şu üç şey de (insanı) kurtuluşa
götürür: Hoşnutluk ve öfke halinde adaletli davranmak, zenginlikte ve
fakirlikte orta halli olmak, gerek gizlide ve gerekse açıkta Allah?ı
görürcesine O?ndan korkmak. Çünkü sen O?nu görmesen de O seni görür.


Ya Ali,üç yerde yalan konuşmak iyidir: Savaşta (düşmanı) aldatmak için,
hanımına (bir şey alacağına dair) söz vermede, halkın arasını ıslah
etmede.


Ya Ali, üç yerde doğru konuşmak kötüdür: Söz gezdirmede; erkeğe, ailesi
hakkında hoşlanmayacağı haberleri vermede ve hayır işlerlin açıklayan
bir kimseyi yalanlamada


Ya Ali, dört şey boşunadır: Doyduktan sonra yemek, ay ışığında kandil
yakmak, çorak yerde tohum ekmek ve layık ol­mayan bir kimseye iyilik
yapmak.


Ya Ali, dört kimse herkesten daha çabuk ceza görür: Yaptığın iyiliğe
kötülükle karşılık veren, senden zulüm görmeden sana zulüm yapan,
aranızdaki antlaşmaya sen sadık kaldığın halde hıya­net eden ve sıla-i
rahim (akrabalara iyilik) yaptığın halde (sana karşı) onu terkeden
kimse.


Ya Ali, dört şeye sahip olanın Müslümanlığı kâmil olur: Doğruluk, şükür,
hayâ ve güzel ahlak.Kaynakwh:



Ya Ali, halka az el açmak peşin zenginliktir ve halka çok el açmak
zillettir. Peşin fakirlik de işte budur.



Ya Ali, mü?minin nişanesi üçtür: Oruç tutmak, namaz kılmak ve zekât
vermek. Zahirde kendisini ehil gösteren kimsenin de nişanesi üçtür:
İnsanın yüzüne karşı dalkavukluk yapar; arkasından gıybet eder ve
musibete uğradığında da sevinir. Zalimin de üç nişanesi var: Eli altında
bulunanlara zorbalık yapar; kendisinden üstlere isyan eder ve
zalimlerle işbirliği yapar. Riyakârın da üç nişanesi var: Halkın yanında
gayretli ve hareketli olur; yalnızlıkta üşenir ve bütün işlerde
övülmesini sever. Münafığın da nişanesi üçtür: Konuştuğu zaman yalan
söyler; kendisine güvenildiğinde hıyanet eder ve verdiği sözün üzerinde
durmaz. Tembelin de alâmeti üçtür: Tefrite düşünceye kadar gevşeklik
yapar; zâyi edin­ceye dek tefrit eder ve günaha düşünceye kadar zâyi
eder. Akıllı kimseye, ancak üç şey için yolculuğa gitmek yakışır:
Geçimini temin etmek, ahiretine yönelik bir adım ve helâl bir zevk .


Ya Ali, cahillikten daha şiddetli bir fakirlik, akıldan daha fay­dalı
bir servet, kendini beğenmişlikten daha korkunç bir yalnızlık yoktur ve
hiçbir amel tedbir almak, hiçbir takva günahtan sakın­mak ve hiçbir soy
sop da iyi ahlaklılık gibi olamaz. Konuşmanın âfeti yalan, ilmin âfeti
unutmak ve bağışta bulunmanın âfeti de minnettir.


Ya Ali, hilali gördüğün zaman üç defa "Allah-u Ekber" de; sonra "Elhamdu
lillah?illezi halekanî ve halekake ve kadderake menâzile ve cealeke
âyeten lil âlemîn." de


Ya Ali, aynaya baktığın zaman üç tekbir getirdikten sonra şöyle de:
"Allahumme kemâ hassente halkî fe hassin hulkî."


Ya Ali, seni dehşete düşüren bir şeyle karşılaşırsan, şöyle de:
"Allahumme bi-hakkı Muhammed?in ve Âl-i Muham-med?in illâ ferrecte
annî."



Ya Ali, huzurunda seni medhederlerse şöyle de:


"Allahumme-calnî hayren mimmâ yezunnûne veğfir lî mâ lâ ya?lemûne vela
tuahiznî bima yekulûn.


Ya Ali, cinsi münasebette bulunduğun zaman şöyle de: "Bismillahi,
Allahumme cenn****?ş-Şeytâne ve cennib?iş-Şey-tâne ma rezaktenî." Eğer
Allah-u Teâla o anda, sizden bir çocuk olmasını takdir ederse hiçbir
zaman Şeytan?ın, ona bir zararı dokunamaz.


Ya Ali, yemeğe tuz ile başla ve tuz ile bitir. Çünkü tuz, yetmiş derde
devadır. Onların en küçüğü delilik, cüzam ve alaca hastalığıdır.


Ya Ali, bedenine zeytin yağı sür. Çünkü Şeytan bedenine zeytin yağı
süren bir kimseye, kırk gece yaklaşmaz.


Ya Ali, ayın ilk ve orta gecelerinde cinsel ilişkide bulunma, sara
hastasının genelde o iki gecede hastalığının belirdiğini gör­müyor
musun?


Ya Ali, çocuğun olduğunda sağ kulağına ezan, sol kulağına da ikâmet oku.
Bu takdirde Şeytan ona asla zarar vermez.


Ya Ali, halkın en kötüsünü sana tanıtayım mı? "Evet ya Resulallah"
dedim; buyurdular ki: Halkın en kötüsü, günahları affetmeyen ve
hatalardan geçmeyen kimsedir. Onlardan daha kötüsünü de sana tanıtayım
mı? "Evet ya Resulallah" dedim, buyurdular ki: Onlardan daha kötüsü
şerrinden korunulmayan ve hayrı umulmayan kimsedir.



Ya Ali, peştamalsız hamama girmekten sakın. Çünkü hem peştamalsız
(çıplak) olarak hamama giren kimse mel?undur ve hem de ona bakan.


Ya Ali, işaret ve orta parmağına yüzük takma; çünkü bu "Lut" kavminin
yaptığı bir işti. Küçük parmağını da yüzüksüz bırakma.


Ya Ali, Allah kendi kulunun; "Allah?ım günahlarımı affet; çünkü Senden
başka günahları affedecek bir kimse yoktur" de­mesini beğenir. Kul böyle
dediği zaman Allah da, meleklerine şöyle hitap eder: "Ey meleklerim, bu
kulum benden başka günah­ları affedecek birisinin bulunmadığını
bilmiştir; şahit olun ki, ben onu bağışladım."


Ya Ali, yalan konuşmaktan sakın. Çünkü yalan konuşmak yüzü karartır ve
sonra da o şahıs Allah katında kezzâb (çok yalan konuşan) olarak
yazılır. Doğru konuşmak da yüzü ağartır ve böyle birisi de Allah indinde
sadık (doğru konuşan) olarak yazılır. Doğruluğun bereket kaynağı ve
yalancılığın ise uğursuzluk olduğunu bil .


Ya Ali, gıybet etmekten (başkalarının arkasından konuşmaktan) ve söz
taşımaktan kaçın. Çünkü gıybet etmek orucu bozar (sevabını yok eder) ve
söz taşımak da kabir azabına sebep olur.


Ya Ali, ister yalan yere olsun, ister doğru zaruret olmaksızın Allah?a
yemin etme. Allah-u Teâla?yı kendi yeminine vesile kılma. Çünkü Allah-u
Teâla, yalan yere O?na yemin eden bir kimseye acımadığı gibi onu
gözetmez de.


Ya Ali, yarının rızkı için gam yeme. Çünkü her günün rızkı, gelip
ulaşır.


alintidir