Yanlız Kur'an diyen yalancılara

Mezhepsizler dindeki dört delilin ikisini kabul etmeyip Kitap ve Sünnet’ten başka delil yok diyorlar. Mezhepsizleri de geride bırakan türediler Kitap ve Sünnet tâbirine bile saldırıp “Kur’andan başka bir sünnet adı altında din çıkarmak İslam’ı yıkmaktır Peygamber Kur’anı getirmekle işi bitmiştir o bir postacıdır” diyerek Sünneti Kur’andan farklı bir şey gibi göstermeye çalışıyorlar.



Yalnız Kur’an diyenler kesinlikle Kur’an-ı kerime inanmıyorlar. İslamiyet’i yıkmak için inanmış gibi görünüyorlar. Bunların başında İgnaz Goldziher Shacht gibi Oryantalist denilen gayri müslimler gelir. Hıristiyanların çıkardığı bu akıma kapılıp biz de resulüz diyenlerden Hintli Mirza Gulam Ahmet ile Mısırlı Reşat Halife ve daha başka zındıklar vardır. Reşat Halifenin kurduğu on dokuzcular bâtıl dinini savunanlar da yalnız Kur’an diyor Sünneti inkâr ediyorlar.



Dindeki dört delilden üçü inkâr edilince herkes kendi anladığını doğru kabul edecek ve böylece insan sayısı kadar din meydana gelecek bir kaos yaşanacak ve nihayet din yıkılacaktır. Fakat bu dini yıkmaya muvaffak olamayacakları Kur’an-ı kerimde bildirilmektedir:

(Onlar ağızları ile Allah’ın nurunu [Kur’an Sünnet icma ve kıyastan meydana gelen Allah’ın dinini] söndürmeye yelteniyorlar. Halbuki kâfirler istemeseler de Allah nurunu [dinini] tamamlayacaktır.) [Saf 8]



Yalnız Kur’an diyenler Kur’andaki İslam diyenler utanmadan yalan söylüyorlar. Sözlerinde zerre kadar samimiyet yoktur. Kur’ana inanmalarında samimi olsalardı âyetlere inanırlardı. Allah yalnız Kur’an mı diyor? Allahü teâlâ (Resulüme uyun Onun bildirdiği her şeyi kabul edin haram ettiklerinden sakının Resule uyan bana uymuş olur. Ona isyan eden bana isyan etmiş olur. Onun sözleri vahye dayanır. Onun sözünü benim sözüme aykırı görenler ve Allah’ın yolu ile Peygamberin yolunu birbirinden ayırmak isteyenler kâfirdir) buyurmuyor mu?



İşte âyet-i kerime mealleri:

(Resulümün verdiğini alın yasakladığından da sakının!) [Haşr 7]

(O [Resulüm] vahiyden başkasını söylemez.) [Necm 34]



(Resulüme uyun ki doğru yolu bulun!) [Araf 158 Nur 54]

(Resule itaat eden Allah’a itaat etmiş olur.) [Nisa 80]



(Allah’a ve Resulüne karşı gelen apaçık bir sapıklıktadır.) [Ahzab 36]



(Allah ve Resulüne itaat eden Cennete isyan eden Cehenneme gider.) [Nisa 1314]



(İhtilaflı bir işin hükmünü Allah’tan [Kur’andan] ve Resulünden [Sünnetten] anlayın!) [Nisa 59]



(O Peygamber güzel şeyleri helal çirkin şeyleri haram kılar.) [Araf 157]

(Biz her Peygamberi kendisine itaat edilsin diye gönderdik.) [Nisa 64]



(Aralarında hüküm verilmek üzere Allah’a ve Peygambere çağırıldıkları vakit: “İşittik itaat ettik” demek ancak müminlerin sözüdür işte kurtuluşa erenler onlardır.) [Nur 51]



(Allah’a ve Resulüne karşı gelen bilsin ki Allah’ın azabı çok şiddetlidir.) [Enfal 13]



(Allah’a ve Resulüne itaat edin! [uymayıp] yüz çeviren [kâfirdir] Allah da kâfirleri sevmez.) [A. İmran 32]



(Allah ile resullerinin emirlerini birbirinden ayırıp ikisi arasında bir yol tutmak isteyen kâfirdir.) [Nisa 150151]



Kur’anda (yalnız Kur’ana uyun) denmiyor (Allah’a ve resulüne uyun) deniyor. Resulünü devreden çıkaran Kur’anın açıklaması olan hadisleri delil saymayan Kur’anın ifadesi ile kâfir olur.



Yukarıdaki yazıda yalnız Kur’an diyenlerin Kur’ana inanmadıklarını Kur’an ve Sünneti kabul etmedikleri için kâfir olduklarını âyetlerle bildirmiştik.

Bu konudaki hadis-i şerifler de şöyledir:

(Cebrail aleyhisselam Kur’an ile beraber açıklaması olan sünneti de getirmiştir.) [Darimi]



(Bana Kur’anın misli kadar daha hüküm verildi.) [İ. Ahmed]



(Yalnız Kur’andaki helal ve haramı kabul edin diyenler çıkar. İyi bilin Peygamberin haram kılması Allah’ın haram kılması gibidir.) [Tirmizi Darimi]



(Bana uyan Cennete girer bana isyan eden ise giremez.) [Buhari]

(Bir zaman gelir “Kur’andan başka şey tanımam” diyenler çıkar.) [Ebu Davud]



(Kur’ana ve sünnete uyan hiç sapıtmaz.) [Hakim]

(Sünnetimden yüz çeviren benden değildir.) [Müslim]



(Bir zaman gelir beni yalanlayanlar çıkar. Bir hadis söylenince “Resulullah böyle şey söylemez. Bunu bırak Kur’andan söyle” der.) [Ebu Ya’la]



(Bu Kur’an hoşlanmayana zor gelir. Onu sevene ise gayet kolay gelir. Hadisimden hoşlanmayan için de hadislerim zor gelir. Sünnetime uyana ise çok kolay gelir. Hadisimi dinleyip ona uyan mahşerde Kur‘anla haşrolur. Hadisime önem vermeyen ise Kur’anı hor görmüş olur. Kur‘anı hor gören ise dünya ve ahirette hüsrana uğrar.) [Hatib]



(Sünnetimi öldürüp dini bozmaya çalışanlara lanet olsun.) [Deylemi]

(Ümmetim bozulunca sünnetimi ayakta tutana şehid sevabı verilir.) [Hakim]



(İhtilaflar çıkınca sünnetime ve hulefa-i raşidinin sünnetine sımsıkı sarılın!) [Tirmizi]



(Bize yalnız Kur’andan söyle) diyen birine İmran bin Husayn hazretleri: (Ey ahmak! Mesela Kur’anda namazların kaç rekat olduğunu bulabilir misin?) dedi. Hz. Ömer farzların seferde kaç rekat kılınacağını Kur’anda bulamadık diyenlere (Allahü teâlâ bize Resulullahı gönderdi. Kur’anda bulamadığımızı Ondan gördüğümüz gibi yaparız. O seferde 4 rekatlı farzları iki kılardı) buyurdu. (Mizan-ül-kübra)



Nasıl kanunlar Anayasadan ayrı kabul edilmezse sünnet de yani hadis-i şerifler de Kur'an-ı kerimden ayrı değildir. Onun açıklamalarıdır. Nasıl tüzükler yönetmelikler kanunlara aykırı kabul edilmiyorsa icma ve kıyas-ı fukaha da sünnete aykırı değildir. Kıyas Kur'an-ı kerimin ve hadis-i şeriflerin açıklamasıdır. Sünneti Kur'an-ı kerimden ayrı kıyası [âlimlerin ictihadlarını] hadis-i şeriflerden başka göstermeye çalışanlar dalalet ehlidir. (Mektubat-ı Rabbani)
__
not: bu yazi vefat eden baska formdaki bir abinin yazisidir. rahman ondan razi olsun ve mekani cennet olsun.________________

Hadis ilminde müctehid bir alim, bir hadise mevdu da diyebilir, sahih de diyebilir. Çünkü mezhep farklılıkları bu farklı düsünceleri ortaya çıkarır. Alimin mezhepine göre uygun olabilecek bir hadis,diğerinin mezhepine uygunsuzluk içerebilir.

O nedenle hadislerin tümüne güvenmek doğru olmaz. Peygamberin söylediklerinden çok yani hadislerinden çok sünnetine yani eyleme geçtiği görülmüş ve izlenmişlere riayet etmek daha doğrudur. Kuran'da ibadetlerin ayrıntıları yazmadığı üzere ancak peygamber efendimizin yaptıkları doğrultusunda hareket etmek doğrudur.

Şahsi fikir olarak sunduğum ve yaptığım Kuran'ı rehber edinmektir. Peygamberin hadisleri ve tavsiyelerini okurken de Kuran ile çelişmeyenleri seçmektir doğru olan benim gözümde.
Çünkü fikrimce sahte veya ortada kalmış bir hadisin Kuran ile bütünlük taşımadığı muhtemeldir.

Kul demiş ki:

Hadis ilminde müctehid bir alim, bir hadise mevdu da diyebilir, sahih de diyebilir. Çünkü mezhep farklılıkları bu farklı düsünceleri ortaya çıkarır. Alimin mezhepine göre uygun olabilecek bir hadis,diğerinin mezhepine uygunsuzluk içerebilir.

O nedenle hadislerin tümüne güvenmek doğru olmaz. Peygamberin söylediklerinden çok yani hadislerinden çok sünnetine yani eyleme geçtiği görülmüş ve izlenmişlere riayet etmek daha doğrudur. Kuran'da ibadetlerin ayrıntıları yazmadığı üzere ancak peygamber efendimizin yaptıkları doğrultusunda hareket etmek doğrudur.

Şahsi fikir olarak sunduğum ve yaptığım Kuran'ı rehber edinmektir. Peygamberin hadisleri ve tavsiyelerini okurken de Kuran ile çelişmeyenleri seçmektir doğru olan benim gözümde.
Çünkü fikrimce sahte veya ortada kalmış bir hadisin Kuran ile bütünlük taşımadığı muhtemeldir.

Elbette öyledir ama Kuaranda herşeyi tek tek yazmamıştır Allah c.c. hadislerin sahihliği ortadadır mücdehit olmuş bir hadis alimine uyulur zaten sahih olmayan uydurma hadisler aşikardır ama kalkıp işimize gelmeyen sahih hadislerede buda uydurma diyemeyiz.

İslamın temel kaynağı kurandır ama hadis te kuran kadar bize ışık tutan bir ilimdir neden ?çünki Efendimiz s.a.v Kurana tam vukufiyet arz etmiş tek insandır ve onun sözleri elbette Kuran kadar önemli olacaktır O kendince konuşmamıştır.

Burada anlatılmak istenen sadece Kurana dayanarak saçma sapan görüşleri savunan insanlara yöneliktir bence bunlar aşikar bilinmekte ,Kuran bize yeter Hadise ,Peygambere ihtiyacımız yok, O da bizim gibi insan diyen edebi bilmeyen kesime

selamla

tabi ki , zaten Kuran'da defalarca Allah'a ve onun peygamberine uyun emri yazmaktadır.
Peygamber sözü, elbette yanlış değildir. Nihayetinde peygamberler günahsızdır.

zaten islamı bozmaya çalışan , diğer semavi dinlerdeki gibi yalan yanlış çarpıtmalar ile dinde bozgunculuk yapmaya çalışanların elini kolunu bağlamıştır yaratan ki. 1500 senedir bu dinin ibadeti de , inancı da doğru -yanlış ayrımı kökten bozulamamıştır.
Ama şu var ki, imanı toplum olarak zayıflayan bir toplum olmamızın temel sebebi dini, kuran ve peygamberin dışına çıkarıp art niyetli düşüncelerini veya nefsi-şeytani duygularının etkisindeki fikirlerini dine yerleştirmeye çalışanlardır.

Bir rehber ve bir de son elçisi var şu kainatın. Bunu bilen samimi bir müslüman zaten aklının ve kalbinin yolunu dinledikten sonra imanlı şekilde ibadetini de doğru yapar. Bilmediğini de Kuran ve peygamber sünnetlerinden çıkarım yaparak oğrenebilir.

İnsanın bu dünyada yaşarken temel derdi iş,aşk,para ve sağlıktır. Dini bunları sağlamak için kullananlar lle Allah'tan yardım isteyenler farklıdır.

Zaten insanların işlerinin yolunda gitmesi ve gitmemesi bu davranışlarının sonucundandır.

O nedenledir ki , ehli sünnet sahibi olmak doğruluğun göstergesidir.

Kul demiş ki:

tabi ki , zaten Kuran'da defalarca Allah'a ve onun peygamberine uyun emri yazmaktadır.
Peygamber sözü, elbette yanlış değildir. Nihayetinde peygamberler günahsızdır.

zaten islamı bozmaya çalışan , diğer semavi dinlerdeki gibi yalan yanlış çarpıtmalar ile dinde bozgunculuk yapmaya çalışanların elini kolunu bağlamıştır yaratan ki. 1500 senedir bu dinin ibadeti de , inancı da doğru -yanlış ayrımı kökten bozulamamıştır.
Ama şu var ki, imanı toplum olarak zayıflayan bir toplum olmamızın temel sebebi dini, kuran ve peygamberin dışına çıkarıp art niyetli düşüncelerini veya nefsi-şeytani duygularının etkisindeki fikirlerini dine yerleştirmeye çalışanlardır.

Bir rehber ve bir de son elçisi var şu kainatın. Bunu bilen samimi bir müslüman zaten aklının ve kalbinin yolunu dinledikten sonra imanlı şekilde ibadetini de doğru yapar. Bilmediğini de Kuran ve peygamber sünnetlerinden çıkarım yaparak oğrenebilir.

İnsanın bu dünyada yaşarken temel derdi iş,aşk,para ve sağlıktır. Dini bunları sağlamak için kullananlar lle Allah'tan yardım isteyenler farklıdır.

Zaten insanların işlerinin yolunda gitmesi ve gitmemesi bu davranışlarının sonucundandır.

O nedenledir ki , ehli sünnet sahibi olmak doğruluğun göstergesidir.

Hamd olsun o Allaha ki bugün Ehli sünneti en güzel şekilde temsil eden insanlar var Kuaran Öncülüğünde Hadis ışığında ve Allahın lütfettiği İlmin Derinliğinde, Allah razı olsun herbirinden,

Kuran ı öne sürüp Hadislerin üzerinden Efendimizi s.a.v dışlamak isteyen bu zihniyetler maalesef bir çok cahil insanı çeşitli Hadisleri öne sürerek yoldan çıkarmakta kafalarını bulandırmakta Allah yardımcıları olsun inşallah,Sünnetsiz Hadissiz Efendimizsiz bir islam boşuna yaşanmış bir islamdır.Allahın alemleri uğruna yarattığını söylediği bir zat ve hele de Peygamberlik derecesinin en üstünde ise kimin haddine onun söylediklerine diş bilemek edepsizlik yapmak zaten.

Evet Kuran bizim kaynağımız şüphesiz içinde alemler var, herşeyin sırrı var ,öyle demezmi sahabeler sorulunca "bizim devemizin ipi kaybolsa Kuranla bulurduk" bu ne kadar iddalı ve doğru bir söylev.Ama bu elbetteki her insana açık bir kapı değildir kapının açık olduklarıda zaten hadislerin ehemmiyetini belirtmiştir.Hem fıkıhta dahi önce Kuran sonra hadis yoksa Allaha müracaat vardır.

Unutmamak lazım Kuransız bir din olmıyacağı gibi Hadis ve Sünnetsiz yaşanan bir dinde olamaz selamla

gespenst demiş ki:

Kul demiş ki:

tabi ki , zaten Kuran'da defalarca Allah'a ve onun peygamberine uyun emri yazmaktadır.
Peygamber sözü, elbette yanlış değildir. Nihayetinde peygamberler günahsızdır.

zaten islamı bozmaya çalışan , diğer semavi dinlerdeki gibi yalan yanlış çarpıtmalar ile dinde bozgunculuk yapmaya çalışanların elini kolunu bağlamıştır yaratan ki. 1500 senedir bu dinin ibadeti de , inancı da doğru -yanlış ayrımı kökten bozulamamıştır.
Ama şu var ki, imanı toplum olarak zayıflayan bir toplum olmamızın temel sebebi dini, kuran ve peygamberin dışına çıkarıp art niyetli düşüncelerini veya nefsi-şeytani duygularının etkisindeki fikirlerini dine yerleştirmeye çalışanlardır.

Bir rehber ve bir de son elçisi var şu kainatın. Bunu bilen samimi bir müslüman zaten aklının ve kalbinin yolunu dinledikten sonra imanlı şekilde ibadetini de doğru yapar. Bilmediğini de Kuran ve peygamber sünnetlerinden çıkarım yaparak oğrenebilir.

İnsanın bu dünyada yaşarken temel derdi iş,aşk,para ve sağlıktır. Dini bunları sağlamak için kullananlar lle Allah'tan yardım isteyenler farklıdır.

Zaten insanların işlerinin yolunda gitmesi ve gitmemesi bu davranışlarının sonucundandır.

O nedenledir ki , ehli sünnet sahibi olmak doğruluğun göstergesidir.

Hamd olsun o Allaha ki bugün Ehli sünneti en güzel şekilde temsil eden insanlar var Kuaran Öncülüğünde Hadis ışığında ve Allahın lütfettiği İlmin Derinliğinde, Allah razı olsun herbirinden,

Kuran ı öne sürüp Hadislerin üzerinden Efendimizi s.a.v dışlamak isteyen bu zihniyetler maalesef bir çok cahil insanı çeşitli Hadisleri öne sürerek yoldan çıkarmakta kafalarını bulandırmakta Allah yardımcıları olsun inşallah,Sünnetsiz Hadissiz Efendimizsiz bir islam boşuna yaşanmış bir islamdır.Allahın alemleri uğruna yarattığını söylediği bir zat ve hele de Peygamberlik derecesinin en üstünde ise kimin haddine onun söylediklerine diş bilemek edepsizlik yapmak zaten.

Evet Kuran bizim kaynağımız şüphesiz içinde alemler var, herşeyin sırrı var ,öyle demezmi sahabeler sorulunca "bizim devemizin ipi kaybolsa Kuranla bulurduk" bu ne kadar iddalı ve doğru bir söylev.Ama bu elbetteki her insana açık bir kapı değildir kapının açık olduklarıda zaten hadislerin ehemmiyetini belirtmiştir.Hem fıkıhta dahi önce Kuran sonra hadis yoksa Allaha müracaat vardır.

Unutmamak lazım Kuransız bir din olmıyacağı gibi Hadis ve Sünnetsiz yaşanan bir dinde olamaz selamla

maasallah gespenst kardesim , etilenerek ve hayranlila okudum. ALLAH ilmini artirsin

Yalnız Kur'an Diyenlere Cevap... İmam-ı Beyheki Delail kitabında şöyle rivayet eder:"Eshab-ı kiramdan İmran bin Husayn (RadıyAllahü anh), şefaatle ilgili bazı hadisler nakleder Oradakilerden biri der ki: - Siz hadisler bildiriyorsunuz, fakat biz bunlarla ilgili Kur ’anda bir şey bulamıyoruz İmran bin Husayn hazretleri buyurur ki: - Sen Kur ’anı okudun mu? - Evet - Kur ’anda sabah namazının farzının iki, akşamınkinin üç, öğle, ikindi ve yatsının farzının ise dört rekat olduğuna rastladın mı? - Hayır - Peki bunları kimden öğrendiniz? Bizden [Eshab-ı kiramdan] öğrenmediniz mi? Biz de Resulullahtan öğrenmedik mi? Peki Kur’anda kırk koyunda bir koyun, şu kadar devede şu kadar, şu kadar paraya şu kadar dirhem zekat düştüğüne rastladın mı? - Hayır - Öyleyse bunları kimden öğrendiniz? Bizden öğrenmediniz mi? Biz de Resulullahtan öğrenmedik mi? Hac suresinde (Eski evi [Kabe’yi] tavaf etsinler) âyetini okumadınız mı? Peki orada Kabe’yi yedi defa tavaf edin diye bir ifadeye rastladınız mı? - Hayır - Allahü teâlânın Kur’anda şöyle buyurduğunu duymadınız mı? (Peygamber size neyi verdiyse onu alın, size neyi yasakladıysa da ondan kaçının) [Haşr 7] Hz İmran daha sonra buyurur ki: Sizin bilmediğiniz bizim Resulullahtan öğrendiğimiz daha çok şey vardır"Bir âyet-i kerime meali: (Size, âyetlerimizi okuyacak, sizi her kötülükten arıtacak, size kitabı ve hikmeti öğretecek ve bilmediklerinizi bildirecek aranızdan , bir resul gönderdik) [Bekara 151] İmam -ı Şafii hazretleri, (Bu âyetteki hikmetten maksat, Resulullahın sünnetidir Önce Kur’an zikredilmiş, peşinden hikmet bildirilmiştir) buyuruyor Kur’an-ı kerim açıklamasız öğrenilseydi, Peygamber efendimize, (tebliğ et yeter) denilirdi, ayrıca (açıkla) denmezdi Halbuki, açıklanması da emredilmiştir İki ayet meali şöyledir: (Kur’anı insanlara açıklayasın diye sana indirdik) [Nahl 44] (Biz bu Kitabı, hakkında ihtilafa düştükleri şeyi insanlara açıklayasın ve iman eden bir kavme de hidayet ve rahmet olsun diye sana indirdik) [Nahl 64] Bu âyet-i kerimeler, açıklamayı gerektiren âyetlerin bulunduğunu gösterdiği gibi, bunu açıklamaya Resulullah efendimizin yetkisi olduğunu da göstermektedir Kur’an-ı kerimde her bilgi açık değildir Peygamber efendimiz bunları vahiy ile öğrenmiş ve ümmetine bildirmiştir İki hadis-i şerif meali de şöyledir: (Bana Kur’anın misli kadar daha hüküm verildi) [İ Ahmed] (Cebrail aleyhisselam, Kur’an ile beraber açıklaması olan sünneti de getirdi) [Darimi] İmam -ı Şarani diyor ki: Ma'lûmdur ki, Sünnet Kitâb üzere kaziyedir Aksi değildir Zira sünnet, Kur'ân-ı kerîmdeki icmallerin açıklanmasıdır Müctehid imamlar, sünnetteki icmalleri bize açıklıyan âlimler olduğu gibi, onlara uyan âlimler de, onların sözlerindeki icmalleri bize açıklarlar ve bu kıyamete kadar böyle devam ederÜstadım Aliyyülhavas'dan (rahimehullah) duydum Buyurdu: Sünnet bize Kur'ândaki icmalleri bildirmeseydi, âlimlerden hiçbiri, fıkıhdaki sular ve abdest bahislerindeki hükümleri çıkaramaz , sabah namazının farzının iki, öğle, ikindi ve yatsının farzlarının dört, akşam namazının farzının üç olduğunu, bilemezdi Aynı şekilde hiçbir kimse kıbleye dönüldükte yapılan düâda, iftitahda ne söyleneceğini bilemezdi Tekbîrin nasıl olduğunu, rükû've sücûd tesbihlerini, ta'dili erkânı, teşehhüde oturdukta ne okunacağını bilemezdi Aynı şekilde bayram namazlarının nasıl kılınacağını, ay ve güneş tutulması namazlarını, cenaze, yağmur duası namazları gibi daha çok şeyleri kimse bilemezdi Bunun gibi, zekâtın nisabını , orucun ve haccın şartlarını, alış veriş, nikâh, yaralama, kadılık ve fıkhın diğer bâblarının hüküm ve esaslarını bilen olmazdı İmrân bin Husayn'e bir kimse, bizimle yalnız Kur'ânla konuş dedikte, İmrân ona: (Sen tam ahmaksın Kur'ân-ı kerîmde farzların rek'atlarının sayısı açık olarak var mı? Yahud bunda sesli okuyun, diğerinde sessiz deniyor mu?) buyurdu O kimse hayır dedi İmrân bu sözü ile onu susturduYine Beyhakî Sünen'inde Müsâfir namazı bölümünde, hazreti Ömerden (radıyAllahü anh) bildirir: Hazret-i Ömere yolculukta namazın kasr edilmesi, ya'nî dört rek'atlı farzları iki rek'ât olarak kılmaktan soruldu ve: «Biz, azîz kitabda korku namazını buluyoruz, fakat seferî namazı bulamıyoruz» denildi Sorana: «Ey kardeşimin oğlu [yeğenim], Allahü teâlâ bize Muhammed aleyhisselâmı gönderdi Biz bir şey bilmeyiz Ancak biz, Resûlullahın (sallAllahü aleyhi ve sellem) yaptığını gördüğümüz şeyi yaparız O, seferde, 4 rekatlı farzları iki kılardı Onu teşrî'eden Resûlullahdır (sallAllahü aleyhi ve sellem)» buyurdu Bu sözü iyi düşün Çünkü çok güzeldir İmam -ı Süyuti diyor ki:"Şunu bilesiniz ki, usül ilminde maruf olan şartları taşıyan -kavlî olsun fiilî olsun- hadisler hüccetdir Resulullahın (sallAllahü aleyhi ve sellem) bu hadislerini inkar eden kimse küfre girer ve İslam dairesinden çıkar, yahudilerle, hıristiyanlarla veya Allahü teâlânın murad ettiği diğer kâfir fırkalarla beraber haşrolunur"(Miftahu'l-cenne) Mehazlar: 1 İmam-ı Süyuti, Miftahu'l-cenne fi'l-ihticac bi's-sunne (Sünnetin İslamdaki Yeri), Rağbet Yayınları, İst (Tercüme: Doç Dr Enbiya Yıldırım) 2 İmam-ı Şarani, Mizan-ül Kübra (Dört Hak Mezhebin Büyük Fıkıh Kitabı), Berekat Yayınevi, İst (Tercüme: A Faruk Meyan) Alıntı ...

ALLAH razi olsun abim , sizin yazilarinizi hayranlikla okuyorum. iyki varsin............

islam73 demiş ki:

ALLAH razi olsun abim , sizin yazilarinizi hayranlikla okuyorum. iyki varsin............

Ecmain yekta kardeşim. Rabbim senin ve sen gibi kardeşlerimizin eksikliğini vermesin yar ve razı olsun... Mevzunun her hali ile daha hakimi olan ilim ehli muhterem kardeşlerimizin, abilerimizin, hocalarımızın yanında bize söz düşmez aslında! Gel görki bazen alıntılarlada olsa cevap vermekten, paylaşımda bulunmaktan kendimizi alamıyoruz... Gerek kendi acizane düşünce ve bilgimiz, gereksede alıntı yolu ile bulunmaya çalıştığım paylaşımlarda hatadan ve yanlış bilgiden Alemlerin Rabbi Cenab-ı ALLAH'a (c.c.) sığınırım.. Teşekkür ederim... Tekrardan Rabbim buradaki tüm samimi mü'minlerden ebeden razı olsun.

KurtuluşZor_786 demiş ki:

islam73 demiş ki:

ALLAH razi olsun abim , sizin yazilarinizi hayranlikla okuyorum. iyki varsin............

Ecmain yekta kardeşim. Rabbim senin ve sen gibi kardeşlerimizin eksikliğini vermesin yar ve razı olsun... Mevzunun her hali ile daha hakimi olan ilim ehli muhterem kardeşlerimizin, abilerimizin, hocalarımızın yanında bize söz düşmez aslında! Gel görki bazen alıntılarlada olsa cevap vermekten, paylaşımda bulunmaktan kendimizi alamıyoruz... Gerek kendi acizane düşünce ve bilgimiz, gereksede alıntı yolu ile bulunmaya çalıştığım paylaşımlarda hatadan ve yanlış bilgiden Alemlerin Rabbi Cenab-ı ALLAH'a (c.c.) sığınırım.. Teşekkür ederim... Tekrardan Rabbim buradaki tüm samimi mü'minlerden ebeden razı olsun.

allah c.c. sendende razi olsun bu degerli yorum icin

HEPİNİZDEN/MİZDEN ALLAH C.C RAZI OLSUN

Bismillahirrahmanirrahim
Esselatu vesselamu aleyke ya Resulallah

Sevgili kardeşlerim yukarda okuduğum yorumlar beni duygulandırdı ,maşallah ne kadar bilinçli bir topluluk ,Ehli Sünnete yakışır bir dostluk ve bağ Allah daim etsin inşaallah ;

Sevgili kardeşlerim bu fitne çeşidi ne yazıkki son zamanlarda çok uğraşmakta ümmetle Kuranı övdükleri zannı ile Efendimizi ve Hadisleri yermekteler bunu yaparkende cahilliklerini gözler önüne sermekteler ,Akıl ehli olan bir yaratılmış elbetteki şunu ayırt edebilir hiç Allah c.c. ezelden özel olarak seçtiği bir ırkı ve onlardan Peygamberler çıkardığı bir ırkı utandırırmı ki kalkıp Hadisleri yalanlayalım ....?Ama kılıf hazır ya Efendimiz ne zaman söylemiş raviler nerden bilmekte gibi bir sürü cahilane soru ,e o zaman onlara şunu demek lazım 6 tane ayrı ayrı külliyat var ve bunları usulüne göre hazırlayan Alimler var ne demek hadisler yalan ,ne demek nerden bilelim ,açın gözünüzü de bakın sonra tekrara tekrar bakın hiç bir çelişki göremezsiniz

vesselam veddua

sevban demiş ki:

Bismillahirrahmanirrahim
Esselatu vesselamu aleyke ya Resulallah

Sevgili kardeşlerim yukarda okuduğum yorumlar beni duygulandırdı ,maşallah ne kadar bilinçli bir topluluk ,Ehli Sünnete yakışır bir dostluk ve bağ Allah daim etsin inşaallah ;

Sevgili kardeşlerim bu fitne çeşidi ne yazıkki son zamanlarda çok uğraşmakta ümmetle Kuranı övdükleri zannı ile Efendimizi ve Hadisleri yermekteler bunu yaparkende cahilliklerini gözler önüne sermekteler ,Akıl ehli olan bir yaratılmış elbetteki şunu ayırt edebilir hiç Allah c.c. ezelden özel olarak seçtiği bir ırkı ve onlardan Peygamberler çıkardığı bir ırkı utandırırmı ki kalkıp Hadisleri yalanlayalım ....?Ama kılıf hazır ya Efendimiz ne zaman söylemiş raviler nerden bilmekte gibi bir sürü cahilane soru ,e o zaman onlara şunu demek lazım 6 tane ayrı ayrı külliyat var ve bunları usulüne göre hazırlayan Alimler var ne demek hadisler yalan ,ne demek nerden bilelim ,açın gözünüzü de bakın sonra tekrara tekrar bakın hiç bir çelişki göremezsiniz

vesselam veddua

ALLAH C.C: RAZI OLSUN KARDESIM

GÜNCEL