ALİ ŞERİATİ’NİN YANLIŞ GÖRÜŞ VE İDDİALARINA KARŞI CEVAPLARIMIZ

Misafir

ALİ ŞERİATİ’NİN YANLIŞ GÖRÜŞ VE İDDİALARINA KARŞI CEVAPLARIMIZ

Değerli okurlarım!

Yukardaki tertip üzere kitap baskıya hazır olmuştu.Sonra aynı mevzu ile ilgili olarak; son zamanlarda yanlış görüşlerine rağmen, gençlerimizin bir kısmının hayranlığını kazanan ve çeşitli yayınevlerince 1990 Yılında 10’a yakın kitabı Türkçemize tercüme edilen, İranlı Dr. Ali Şeriati’nin , Şamil Öcal tarafından tercüme edilip “Fecir yayınevi” tarafından yayınlanan “İNSAN” isimli kitabını okudum.Mevzuumuzla ilgili olduğu için, kitabımızın önceki tertibini bozmadan önce, Onun akıl almaz yanlışlarını eleştirerek cevaplandırmayı, sonra asıl mevzuumuza girmeyi uygun buldum.

Burada İranlı Ali Şeriati’nin islâm namına, islâma ters düşen yazılarını “İNSAN” adlı kitabından alıyorum.Kaynaktaki notta ilgili sayfaların tamamının suretini okuyacaksınız.Ancak ben, söz uzamasın diye her sayfadan çok dikkat çeken bazı satırları buraya alıyorum.Asıl arzum,bu yanlışları okuyan bütün mü’min kardeşlerimizin iyi bir karşılaştırma yaparak fikren ve inanç yönünden kurtulmaları ve Ehli sünnet görüşünün ne kadar hak ve gerçek olduğunu anlamalarıdır. Şimdi onun garip iddialarını ve hemen altında cevaplarını bulacaksınız.

Konu: 1

“Peki insan islâma göre nasıl yaratılmıştır?"

Ali Seriati´nin Kitabindan:

Önce, Allah meleklere seslenerek yeryüzünde kendisine bir halife yaratmak isteğini açıyor… Melekler hemen (gene yeryüzünde kin güdüp intikam peşinde gidecek, kan akıtacak birinimi yaratacaksın!) diyerek kıyameti koparıyorlar.Çünkü, Âdem’den önce de tıpkı bugünün insanları gibi, cinayet işleyen, kan döken, günah işleyen diğer insanlar vardı.Bunun için hemen ardından melekler Allah’a (tekrar yeryüzünde yeni bir insan yaratınca,yeryüzünde insanlar için yeni bir “dönem” i başlatmaya karar verince, bunun insanı tekrar kan dökmeye, günah işlemeye yönelteceğini zikrediyorlar.) Buna karşılık Allah buyuruyor ki “ben sizin bilmediklerinizi bilirim” Daha sonra Allah hemen Âdem’i yaratmaya koyuluyor.Ardından hemen senboller başlıyor.” Sh. 13,14(85)

Ali Seriati´ye Reddiyemiz: 1

Yukarda görüldüğü gibi Ali ŞERİATİ: Hz. Ademden önce dünyada insanların yaşadığını iddia etmektedir.Halbuki bu fikri kendisinden başka hiçbir kimsenin iddia ettiği duyulmamıştır.Çünkü böyle bir şey olmamıştır.İlk insan olarak Âdem babamız ve ondan da kaynaklardaki ayet ve hadislerde görüleceği gibi Havva annemiz yaratılmıştır.

Bakara suresinin 30. ayetini okuyalım. “Bir zaman Rabbin meleklere:

- ben yeryüzünde bir halife kılıcıyım, demişti. (melekler: “orada bozgunculuk yapacak, kan dökecek birisini mi “halife” yapacaksın, oysa biz seni överek tesbih ediyor ve seni takdis ediyoruz, dediler.(Rabbin):

-ben sizin bilmediklerinizi bilirim, dedi.”

Sad suresinin 71-72nci ayetinde ise: “Rabbin meleklere demişti ki; ben çamurdan bir insan yaratıcıyım( yaratacağım).Onun şeklini düzeltip ona ruhumdan üflediğim zaman derhal secdeye kapanın.”

Bu ayeti kerimelerde görüldüğü gibi Allah(c.c.) “ben bir insan yaratacağım” diyor ki; bu ilk insandır.Eğer ayette “ben yine bir insan yaratacağım” deseydi veya melekler “önceki insanlar kan döktüler, günah işlediler, bunlar da onlar gibi yapar.”deselerdi Ali ŞERİATİ’nin iddiası haklı olabilirdi.Böyle bir ifade olmadığı gibi böyle bir hadise de olmamıştır.Şeriati âyette olmayan “GENE” kelimesini uydurmaktadır.

Meleklerin iddiasına gelince: melekler yeryüzünde Adem yaratılmadan önce dumansız ateşten yaratılmış olan ve yeryüzünde birçok bozgunculuklar yapıp günah işleyen cinleri bildikleri için; insanlarda da nefis olacağından, insanlar da cinler gibi günah işler tahmininde bulunmuşlardı.Âyeti kerime: “cinne gelince onu da (insandan)daha önce (vücudun gözeneklerine) nüfuz eden çok sıcak ateşten yarattık.”(Hicr,27-28-29-30-31) buyurulmaktadır.

Ayeti kerimede görüldüğü gibi Hz. Adem yaratılmazdan önce yerde yaşayanlar insanlar değil cinlerdi.

Usta Üye Mesaj Sayısı : 577 Kayıt tarihi : 16/01/10

Allah razı olsun değerli kardeşim zinnureyn
vede bu reddiyeyi hazırlayan değerli büyüğümüze

Misafir

HAVVASUL_ESRAR demiş ki:: Allah razı olsun değerli kardeşim zinnureyn
vede bu reddiyeyi hazırlayan değerli büyüğümüze

Cümlemizden Abim, Sagolasin.

.
.
.
.

Ali Seriati´ye Reddiyemizin Devami...

Konu: 2

Ali Seriati´nin Kitabindan:

“Yani yeryüzündeki en adi bir maddeden “topraktan” yaratılan insana Allah: daha sonra, nefesini veya kanını, damarını yada sinirini değil, kendi ruhunu ona üflüyor, yani insanın dilinde (en yüce olarak) geçen bir nesneyi…” Sh.15 (İnsan dilinde aşağılığı ifade etmek için en aşağı, kokuşmuş,alçak ve zelil sembol “balçık” tır.Tabii varlıklar arasında, balçıktan daha adi bir şey yoktur.Gene aynı şekilde insanlığın dilinde en yüce, en aşkın ve en mukaddes varlık Allah’tır.Her varlıkta ise, varlığının en şerefli şeyi, en yüce şey,en mukaddes şey ruhtur.Yani yeryüzündeki en adi bir maddeden yaratılan insana Allah daha sonra,nefesini, veya kanını damarını ya da sinirini değil kendi ruhunu ona üflüyor.Yani insanın dilinde “en yüce” olarak geçen bir nesneyi…Allah en yüce varlıktır, onun ruhu da insanın tasavvur edebileceği, insanın zihnine gelebilen en yüce varlıktır.İnsan balçıktan ve Allah’ın ruhundan imal edildiği için,iki boyutlu bir varlıktır. (İnsan, Sh:15)

Ali Seriati´ye Reddiyemiz: 2

“Burada da bilerek veya bilmeyerek Allah, sanki bizlere benzer,etten,kemikten yaratılmış bir mahlukmuş gibi “nefesini veya kanını, damarını, yada sinirini değil, kendi ruhunu ona(Adem)e üfledi”diyor. Bu sözleri, bu sıfatları Allah’a nasıl yakıştırabiliyor?Allah’ın eti,siniri,kanı olur mu?

Ayrıca insanın mayası olan toprak onun iddia ettiği gibi en adi mahluk değildir. Hem temizdir.Üzerinde seccade olmadan da namaz kılınır.Hem de temizleyicidir.Toprağı elimize, yüzümüze sürer onunla teyemmüm ederiz.Abdestsizlikten hatta cünüplükten temizleniriz.Ayrıca insanlar,cinler ve bütün canlıları,Allah’ın lütfuyla toprak beslediği gibi, bütün giyeceklerimizi,en güzel bitkileri,çiçekleri, ağaçları, tüm renkleri,güzellikleri ve pınarları da onda yani toprakta bulmaktayız.Aslında iblisin iddiası da öyleydi. “ben üstünüm” diyordu.Toprağın bir hazineler, güzellikler,bereketler manzumesi ve ateşleri söndürecek nehirlere ve denizlere, okyanuslara sahip olduğunu düşünemiyor ve “ben ateşim, üstünüm” diye övünüyordu.

Misafir

Konu:3

Ali Seriati´nin Kitabindan:

“Sonra melekler, “biz” (dumansız ateş) (55/15) ten yaratılmışız,oysa insan balçıktan yaratılmış,nasıl oluyor da onu bizden üstün kılıyorsun?” diye feryat ediyorlar.Allah onlara verdiği cevapta “ben sizin bilmediğinizi bilirim,bu iki boyutlu varlığa secde edin.” Diyor!” Sh.16 (87) (İnsanın yaratılışı son bulduğunda Allah kendi halifesine öğretiyor ve O da böylece isimlere sahip olmuş oluyor.Sonra melekler “biz” maricin minnar” (dumansız ateş)(55/15)ten yaratılmışız,oysa insan balçıktan yaratılmış,nasıl oluyor da O’nu bizden daha üstün kılıyorsun?” diye feryad ediyorlar.Allah onlara verdiği cevapta “ben sizin bilmediğinizi bilirim, bu iki boyutlu varlığa secde edin” diyor.Allah’ın büyük küçük tüm melekleri böyle bir varlığın önünde secde etmekle yükümlü tutuluyorlar.” (İnsan,Sh:16)

Ali Seriati´ye Reddiyemiz: 3

Yukarda gördüğünüz sözler,meleklerin ifadesiymiş gibi bir de ayet numarası vermiş.55/15. Bu ayetin meleklerle hiçbir ilgisi yoktur.Gelin karşılaştıralım.Şeriati’nin bilgisizliği ve yanlışı meydana çıksın. İşte ayeti kerime! “Biz cinni, dumansız ateşten yarattık.” (55/15) Gördüğünüz gibi ayeti kerime beş kelimeden ibarettir,ne melek lafı var,ne de meleklerin (bizi ateşten yarattın) iddiası ve feryadı.Bunları nasıl uydurabiliyor?

Misafir

Konu 4:

Ali Seriati´nin Kitabindan:

Burada da Havva annemizin, adem’in kaburga çubuğundan yaratılmasına itiraz ediyor. “Farsçaya yanlış tercüme edilmiş.” Diyor ve yine ilave ediyor. “NİETZSCHE, gibi büyük bir adam bile şöyle diyor (kadını bir varlıktan, erkekse başka bir varlıktan yaratılmıştır.Daha sonra bunlar aralarında benzeşim geçirmişlerdir.Tarih boyunca birbirlerine karışmışlardır.) yani bu ikisi köken olarak iki ayrı kökten gelmiş olarak kabul edilmişlerdir.”Sh.17-18(88)

(Diğer bir konu ise kadının,erkeğin “Dende”sinden(kaburga kemiğinden)yaratılışı meselesidir.Problem Arapça’dan Farsça’ya yapılan tercümeden kaynaklanmaktadır.Bu kelimenin farsçaya “Dende”(kaburga kemiği)şeklinde tercüme edilmesi hatalıdır.Arapça ve İbranice’de bu kelime “huy, tabiat” anlamına gelmektedir. “Havva’yı (yani kadını)erkeğin tabiatından yarattık”.Çünkü kelime “kaburga kemiği” manasına da gelmektedir. “Kadını erkeğin sol kaburga kemiğinden yarattık.Bunun için kadınların bir kaburga kemiği eksiktir.”! Şeklinde bir de (hadis) rivayeti bulunmaktadır.

Ali Seriati´ye Reddiyemiz: 4

“Sizi bir tek candan yarattı, sonra ondan eşini meydana getirdi ce sizin için davarlardan sekiz çift indirdi: (Deve,öküz,koyun,keçi).Sizi annelerinizin karınlarında üç karanlık içinde yaratmadan yaratmaya: (Nutfeden alâkaya, alâkadan et giydirilmiş kemiklere) geçirerek yaratmaktadır.İşte Rabb’iniz Allâh budur. Mülk O’nundur.O’ndan başka tanrı yoktur.Nasıl (O’na kulluktan şirke) çevriliyorsunuz?” (Zümer,6)

(Rahim, dıştan içe doğru üç doku ile yapılmıştır:Parametrium,Miometrium,Endonetrium dokuları.Bu dokular,ışık,ısı ve su geçirmez zarlarla sarılmıştır.Kur’an , ışık geçirmez bu perdelere zulmet diyor ve insanın üç zulmet içinde yaratıldığını söylüyor.Ne yüce söz, ne ebedî mucize!)

“Ebû Hüreyre radiya’llâhu anh’den: Resûl-i Ekrem salla’llâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:

“Allâh’a ve Âhiret gününe inanan, komşusuna eziyet etmesin.Kadınlara,öğütleri iyi bir şekilde yapın, onlara karşı iyi davranın.Zirâ onlar eğe kemiğinden yaratılmışlardır. Eğe kemiğinin en eğri kısmı yukarı kısmıdır, onu doğrultmaya kalkışırsan kırarsın,olduğu gibi bırakırsan öylece eğri kalır.Bunun için kadınlara daima iyi öğüt verin.”

(Hadisi, Buhâri, Müslim ve Tirmizi rivâyet etmişlerdir)

Misafir

Konu 5:

Ali Seriati´nin Kitabindan:

“Allah insana kendi ruhundan üfleyerek onu kendi emanetçisi yapmamış mı? O halde insan yeryüzünde Allah’ın halifesi ve onun akrabasıdır.Allah’ın ve insanın ruhu tek bir faziletle beslenmiştir ki bu da irade sahibi olmaktır…Allah ve insan arasındaki ortaklık ya da akrabalık seçme serbestliğinden,iyi ya da kötü şeyi yapmada, tuğyan ve itaat etmedeki özgürlükten gelmektedir.”Sh.19 (Allah insana kendi ruhundan üfleyerek O’nu kendi emanetçisi yapmamış mı?O halde insan yeryüzünde Allah’ın halifesi ve onun akrabasıdır.Allah’ın insanın ruhu tek bir faziletle beslenmiştir ki bu da irade sahibi olmaktır Yani yeryüzünde mutlak irade sahibi olan, istediği her şeyi (evrendeki nizamın ve kanunun hilafına bile olsa)yapan Allah,kendi ruhundan insana üflemiştir.İnsan (bu iradesiyle) yer yüzünde Allah benzeri,O’nun gibi hareket edebilir. Ancak O’nun yeryüzünde kendi fizyolojik ve içgüdüsel kanunlarına, istediğince aykırı hareket edebilmesi itibarıyladır.bu yüzden Allah ve insan arasındaki ortaklık ya da akrabalık, seçme serbestliğinden, iyi ya da kötü şeyi yapmada, tuğyan ve itaat etmedeki özgürlükten gelmektedir.(İnsan,Sh:19)

Ali Seriati´ye Reddiyemiz: 5

Gördüğünüz gibi Allah korusun neredeyse insanı Allah’a eş edecek.Zaten bir akrabalık ve ortaklık çıkardı.Yine Allah’ın itaat etme veya tuğyan etme” de insan’a ortak olduklarını yazdı. Haşa! Allah, kime itaat edecek, kime isyan edecek?

İrade sahibi olmak ve tuğyan etmek (isyan etmek) hüner ise, İblis şeytandan daha serbest, daha uzun ömürlü ve istediğini yapabilen başka kimse yoktur.Şeriati’nin dediği gibi olsaydı İblis’in Allah’a ortak ve akraba olması lâzım gelirdi. Haşa bu sözler küfürdür.

Misafir

Konu 6:

Ali Seriati´nin Kitabindan:

“Diğer dinlerin, Allah’la şeytanın evrende varlığına ve onların birbiriyle savaşmakta olduklarına olan inancının aksine, İslâma göre evrende tek bir güç vardır.Ve bu da Allah’ın gücüdür.Ancak insanın derinliklerinde şeytan ve Allah savaşmaktadırlar.İnsan, bu ikisinin arasında geçen savaşa sahnelik etmektedir.” Sh.21-22 Kaynak :(Burada değinmem gereken bir husus var. Maalesef tarih büyük bir trajediye şahitlik temektedir.Bu da insanın iki boyutunun gereği gibi tanınmamış olmasından ileri gelmektedir.

Diğer dinlerin, Allah’la şeytanın evrende varlığına ve onların birbiriyle savaşmakta olduklarına olan inancının aksine, İslam’a göre evrende tek bir güç vardır ve bu da Allah’ın gücüdür.Ancak insanın derinliklerinde Şeytan ve Allah savaşmaktadırlar.İnsan, bu ikisinin arasında geçen savaşa sahnelik etmektedir. (İnsan,Sh:21-22)

Ali Seriati´ye Reddiyemiz: 6

Bu sözler de küfürdür.Çünkü şeytanın Allah’la savaşmaya ne gücü ne de kuvveti vardır.Hatta ölmemek için Allah’a yalvarmış,Allah (c.c.)da bizim imtihanımıza vesile olsun diye ona müsaade etmiş, herkesin öleceği en son güne kadar ona mühlet vermiş ve ebedi cehenneme koyacağını da haberlemişti. O da bu azaba itiraz edememiş, beni cehenneme koyamazsın, yakamazsın diyememiştir.Çünkü o, Allah’ı yakinen bilmektedir.Secde etmedikten sonra da “beni ateşten yarattın,Adem’i topraktan yarattın” diyerek,yaratıcısının Allah olduğunu itiraf etmiştir.

Haşa savaşan, Allah’la şeytan ise insanın şeytana uymasından dolayı mes’ ûl olmaması lazımdı.Yahut her defasında şeytanın mağlup olacağından insana günah işletememesi gerekirdi.Bunlar çok yanlış sözlerdir.Gerçek te mücadele şeytanla insan arasında olmaktadır.

Misafir

Konu 7:

Ali Seriati´nin Kitabindan:

“Geçmişteki dinlerin hilafına İslamdaki bu dualizm, iki mabut olma durumu, iki ilâha tapınma ve bu ikili durum tabiatta değil bizzat insanın içindedir.” Sh. 22

Ali Seriati´ye Reddiyemiz: 7

Gördüğünüz gibi ,bu cümlelerin de islam da yeri yoktur.(Bakınız: İhlâs Sûresi)

Misafir

Konu 8:

Ali Seriati´nin Kitabindan:

“İnsan, yaratıcı bir varlıktır.Onun işi,(çalışması)ile karışmış olan bu yaratıcılık onu bütünüyle tabiattan kopararak, tanrı’yla (yaratmada ) boy ölçüştürür…”Sh. 62

Ali Seriati´ye Reddiyemiz: 8

Bu sözlerin de islâm da yeri yoktur. Bu sözler de küfürdür.

Misafir

Konu 9:

Ali Seriati´nin Kitabindan:

“Bir gün geldi “Dünya” hayret veren harikulâde bir varlığın zuhuruna şahit oldu…gözüyle görüyordu ama yine de inanamıyordu.Şekilleri,sesleri,seyir çizgileri, gidip geldikleri, eğilip büküldükleri alanlar; iş sınırları, yapısı daha önceden belirlenmiş, sürekli bir kişiliği olmayan, öbür ucu başkalarının elinde bulunan iplere bağlı olan kukla-insancıklar arasında,dünya aniden şaşkınlıkla başkaldıran birine şahit oldu…Artık iş işten geçmişti…Bu yaratık emir dinlemiyordu, sahnenin gerisinde bulunan ve “tüm ipler elinde olana itaat etmiyordu. Kendisi için çizilmiş olan sınırın dışına çıktı, yasağı deldi.Her şey üzerinde hakim olan otoriteye başkaldırarak “ÖZERKLİK” kazandı “insancık” lar kendilerine ulaşan kaza gereğince ve önceden yapılarına konulmuş olan “kadere” göre dönüp duruyorlardı, zinciri kırarak kendi başına dolaşan sadece oydu.Kendi iradesinin “kaza”sına göre hareket ediyordu.Kendisi için önceden yazılmış alın yazısına el atarak onu değiştiriyordu.Her sınırı geçiyor,her “hadd”i aşıyordu…Nizam, intizam demeyip herşeyi birbirine katıyordu…Başkalarının işine de karışıyordu. İlginçtir ki diğer insancıkların boyunlarına da “ferman” yularını geçirerek kendi peşinden sürüklüyordu. Her şeyi “oyun” laştırıyor, yoldan çıkarıyor ve yol gösteriyor, başka bir yöne gönderiyor, başka bir yöne yönelmekte ondan etkileniyordu…Kendisini yeniden yaratıyor, sahnenin düzenine el atarak onu istediğine göre değiştirmek için, istihdam etmek için alt üst etmek, diğer yolları kapayarak yeni bidat bir yol icad etmek için elinden geleni yapıyordu…

Ne oldu? İnsancıklardan birinin kılığına girerek yeryüzüne inen Allah mıydı? Hayır hayır sadece insancıklardan birisi.” Sh.303-304

Ali Seriati´ye Reddiyemiz 9:

Gördüğünüz gibi bu ifadeler de ölçüsüz.Tekrar okuyalım! Bakın Hz. Adem’i nasıl tanıtıyor:

“Artık iş işten geçmişti…Bu yaratık emir dinlemiyordu, sahnenin gerisinde bulunan ve “tüm” ipler elinde olana itaat etmiyordu…Her şey üzerine hakim olan otoriteye (yani Allah’a) baş kaldırarak “özek”lik kazandı” cümleleriyle Hz. Adem’ i, haşa Allah’a baş kaldırarak asiolan bu baş kaldırışı neticesi galip gelerek “özerk” kazanan bir isyancı bir asi seviyesine düşürüyor.Halbuki ileride göreceğiniz gibi Hz. Adem, İblisin hilesi, yeminle aldatması, unutturması sonucu ve boş bulunarak yasak meyvayı yedikten hemen sonra, pişman olmuş, “Ya Rabbi nefsimize zulmettik bizi bağışla” diyerek tevbe etmişlerdi.

Yine şu satırlarında: “Kendisi için önceden yazılmış alın yazısına el atarak onu değiştiriyordu” diyor.Halbuki kaderi ilahi katiyyen değişmez, onu kimse değiştiremez.

Yine devam ediyor: “Her sınırı geçiyor, her haddi aşıyordu, nizam ve intizam dinlemeyip her şeyi birbirine katıyordu.”Sözleriyle de Hz. Adem’i bir cahil anarşiste benzetmiyor mu?

Misafir

Konu 10:

Ali Seriati´nin Kitabindan:

“Tevratta açık bir şekilde Kur’an’da ise göndermelerle işaret edildiği gib Âdem’in şeytan aracılığıyla yediği yasak meyve “GÖRÜRLÜK” tür, açık bilinçtir.Bilinçsiz(bundan dolayı da günahsız) olan iradeden ve “görme” den yoksun olan Âdem baş kaldıramayan bir hayvan ve bir bitki konumundadır.” Sayfa:352

Ali Seriati´ye Reddiyemiz 10:

Buradaki ifadeler de karmaşık kelimelerden ibaret cümleciklerdir.Yasak meyveiçin geçen sayfalarda “ ben bilinci” demişti.Burada ise “görürlüktür” diyor.Haram ve yasak olan meyveyi ve onun yenilmesini övüyor ve “bilinçsiz bundan dolayı da günahsız olan” iradeden ve “görme” yoksun olan Âdem “başkaldıramayan bir hayvan ve bir bitki konumundadır” diyor.Halbuki Âdem’e bilgi bizzat Allah tarafından vasıtasız olarak verilmişti.Ve meleklerin secde etmelerinden önceydi.Ve henüz Havva yaratılmamıştı.Meyvenin yenilmesi hadisesi ise bundan çok sonra olmaktadır ve Hazreti Âdem tamamen bilinçlidir.Ve görüş sahibidir. Aynı zamanda “Allamel esma”(isimleri öğreten) şöhretine kavuşmuştur.Şeriati, yukardaki iddiasıyla da Allah’a daimi ibadet ve itaat eden bütün melekleri ve günahlardan beri ve masum olan tüm peygamberleri başkaldırıp isyan etmedikleri için küçümsüyor. Onlara:”başkaldıramayan bir hayvan ve bir bitki” yaftası basıyor olmazmı?Bu ise onlara büyük bir hakaret değil midir?

Misafir

Konu 11:

“İNSAN; Tanrının akrabası”

Ali Seriati´nin Kitabindan:

“İnsan yarısında şeytani,diğer yarısında ilahi özellik olan,benbilinçli ve yaratıcı bir varlıktır. Dinî metinlerde üzerinde durulan İNSAN-TANRI AKRABALIĞI ve İNSAN- TANRI BENZEŞİMİ burada ortaya çıkmaktadır.Ona üflenen Tanrı’nın ruhu da budur.Sayfa:353

“İnsanın varlığı ne tanrının zihninde ne de başka bir yerde onun, nitelikleri olmadan ( tamtakır bir halde) yaratılmıştır.Daha sonra bu varlığın bizzat kendisi yaratıldıktan sonra bu nitelikleri yaratıyor.BİR AŞÇI DÜŞÜNÜN.Ne pişirmek istediğini bilmiyor. Ne var ne yok bütün yemeklik malzemeleri tencereye boşaltıp karıştırarak, pişirme işlemine başlıyor, buna göre “yemek” sadece vardır. Ancak “öz”ü yoktur.Aşçı ne türlü bir yemek ortaya çıkaracağını bilmediği için her dakika başı kafasını kaldırarak tencerenin içindekilerin ne tür bir yemek olduğuna bakmaktadır.Ve gitgide de neticeyi (yani pişen yemeğin niteliğini) anlamış olmaktadır. Bu aşçının ilk kez olmak üzere yaptığı yemeğin “öz” ü onun zihninde ( yemekten önce ) yoktu. Gördüğünüz gibi insan kendi kendisinin yaratıcısıdır; bir yazarın ifadesiyle “kendi kendinin geleceğidir”. Yani, daha önceleri kendini yaratanın zihninde, nasıl olacağı canlanmamış olup kendisinin nasıl olacağını belirleyecek olan insanın kendisidir. İşte insanın kural dışı olarak varlığının özünden önce yaratılışı bu anlamdadır.Burada, bu durumda ister teist ister ateist olalım, insana en büyük ayrıcalığı vermiş oluruz.Bu da insanın yaratıcılık niteliğidir. Sh. 388-389

Ali Seriati´ye Reddiyemiz 11:

Yukarda okuduğumuz gibi burada da kabul ettiği acaip fikirleri ve saçma görüşleri aşılamaya çalışıyor Bazı satırları tekrar okuyalım:

“İnsanın varlığı ne tanrının zihninde ve ne de başka bir yerde onun nitelikleri olmadan( tamtakır bir halde) yaratılmıştır.Daha sonra bu varlığın bizzat kendisi yaratıldıktan sonra bu nitelikleri yaratıyor.Bir aşçı düşünün ne pişirmek istediğini bilmiyor..”

Derken, haşa Allah’ı ne pişireceğini bilemeyen aciz bir aşçıya benzetiyor.Ve Allah’ı bilgisizlik ve acizlikle suçluyor.Ve “insan kendi kendisinin yaratıcısıdır” gibi büyük bir yanlışlığa düşüyor.Halbuki Allah olmuş, olacak, gizli aşikâr her şeyi bilen, her türlü kabiliyetleri var eden, her zerreyi ve her şeyi ilim ve hikmetle yaratandır.

Gördüğünüz gibi Ali Şeriati’nin bu görüşleri de tamamen islama ters düşmektedir ve küfürdür.

Yeni Üye Mesaj Sayısı : 42 Kayıt tarihi : 31/03/10

EHLİ SÜNNET SAVAŞÇISI GAZAN MÜBAREK,KILICIN KESKİN OLSUN...

Administrator Mesaj Sayısı : 3306 Kayıt tarihi : 30/10/09

Kılıç değilde kalemin keskin olsun denilse daha hoş olurdu, bizlerin kılıç, silah ve benzeri şeylerle asla işi olmaz

Zaten ihtiyacımızda olmaz çünkü görüşlerimizi fikri olarak savunabilecek kapasitede insanlarız

Yeni Üye Mesaj Sayısı : 42 Kayıt tarihi : 31/03/10

doğru söylüyosun ulvi hoca... ben zaten mecaz anlamda söyledim arkadaşa iltifat etmek gayretini takdir etmek için...

Medaratör Mesaj Sayısı : 618 Kayıt tarihi : 01/02/10

ulvi demiş ki:: Kılıç değilde kalemin keskin olsun denilse daha hoş olurdu, bizlerin kılıç, silah ve benzeri şeylerle asla işi olmaz

Zaten ihtiyacımızda olmaz çünkü görüşlerimizi fikri olarak savunabilecek kapasitede insanlarız

Allah razı olsun okadar iyi izah etmişsinki sitemizin ve bizlerin durumunu....

ali abi seninde emeğine sağlık Allah razı olsun ...

Administrator Mesaj Sayısı : 3306 Kayıt tarihi : 30/10/09

ebu damdam demiş ki:: doğru söylüyosun ulvi hoca... ben zaten mecaz anlamda söyledim arkadaşa iltifat etmek gayretini takdir etmek için...

Allah Razı Olsun kardeşim

Misafir

Allah razi olsun, süphesiz Cihad´imiz Kalem ile de Silah ile de devam eder, yeter ki sartlar olussun.

Ali Seriati´ye Reddiyemiz devam ediyor...

Konu 12:

Ali Seriati´nin Kitabindan:

Burada alt sayfada aldığım pasajları topluca okuduktan sonra cevabına geçelim. Şeriati şöyle diyor:

“Evet konumuz Âdem (insan)in yaratılışı idi.Konu Kur’anın sözü etrafındaydı;Allah Âdem’i neden yarattı? Nasıl yarattı? Değil. Çünkü bunu özet olarak vermiştim.Niçin yarattı? Niye yarattı?İnsanı yaratmak Allah’ın neyine? Ne işine yarayacak?Allah bu sorulara Kur’an da cevap veriyor…Sh.424

Ancak İslâm tarihi boyunca bu sözü birçok müfessir-kelamcı filozof, arif neden anlamamış? Bu arada,sözü geçen anlamın nasıl olup ta bu yıl bana, benim zihnime doğduğuna hayret ediyorum…

İşte ayet:

“vema halaktu’l cinne ve’l inse illa liya’budun”.

“insanları ve cinleri,ancak ibadet etsinler diye, yarattım.”(51-56)

Ne demek? Allahın kulları ibadet etsin diye yaratması bir tür bencillik olmuyor mu?

Ayetin bu nahoş anlamdan gelebileceği başka bir anlamı olamaz mı?Ayet Allah’ın “bencilliği” başka bir şey içermiyor mu?

NE KADAR DA ANLAMSIZ BİR BENCİLLİK!

Ancak söz bu sınırların ötesine taşabilecek bir anlamı da içeriyor.Bencillik, ama nasıl?İbadet, ama nasıl? “Abd” kelimesinin sözlük anlamını derinlemesine anlamasam da “abbede’ttarık””(yolu düzeltti) şeklindeki kullanım bana yol gösterdi.”Sh.425

Ali Seriati´ye Reddiyemiz 12/a:

Ali Şeriati hiç bir esasa ve kaynağa dayanmadan, ayeti tevil ederek, yukardaki sözleri söylerken, bizzat peygamber efendimizden ayetleri tefsir ve izahlarıyla dinleyen sahabiler ve onlardan dinleyenleri ve tüm mezhep imamları da dahil bütün müfessir ve müçtehidleri de reddetmiş olmuyor mu?

Cevap 12/b:

Allah Azimüşşanı, ayette geçen ifadesi için “ ne demek?Allah’ın kulları ibadet etsin diye yaratması bir türlü bencillik olmuyor mu?Ayetin bu nahoş anlamdan gelebileceği başka bir anlamı olamaz mı? Âyet Allah’ın “bencilliği dışında başka bir şey içermiyor mu?Ne kadar da anlamsız bir bencillik” demek suretiyle Allah’ın kullarına “ibadet” emrinden dolayı Allah’ı ne kadar suçladığını ve kınadığını görüyorsunuz.Bu sözler de küfür olmaz mı?

» Gençlere Örnek Gösterilen Bir Zındık: Ali Şeriati
» Cennette erkeklere huriler var ama kadınlar için ne var- denilmekte bu konudaki görüş
» Yanlış Anlaşılma (ByNoKTa)
» Hapşırmak hakkında yanlış bildiklerimiz...
» Gözle Alakalı Yanlış Bilinen Bilgiler

Reddiye Kitabı Ve İslama Davet ( Nasıl Müslüman Olurum )

ALİ ŞERİATİ’NİN YANLIŞ GÖRÜŞ VE İDDİALARINA KARŞI CEVAPLARIMIZ

Reddiye Kitabı Ve İslama Davet ( Nasıl Müslüman Olurum )

Reddiye Kitabı Ve İslama Davet ( Nasıl Müslüman Olurum )